东床快婿 |
dōng chuáng kuài xù |
偏正式成语 |
指为人豁达,才能出众的女婿。是女婿的美称。 |
东床择对 |
dōng chuáng zé duì |
联合式成语 |
指择婿。 |
东床之选 |
dōng chuáng zhī xuǎn |
偏正式成语 |
指佳婿的人选。 |
倒枕捶床 |
dǎo zhěn chuí chuáng |
联合式成语 |
倒:翻转;捶:用拳头敲打。形容悲痛欲绝的样子。 |
捣枕捶床 |
dǎo zhěn chuí chuáng |
联合式成语 |
烦躁,无奈,气愤或悲痛的样子。形容辗转难以入睡。同“捣枕槌床”。 |
叠床架屋 |
dié chuáng jià wū |
联合式成语 |
床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 床上叠床,屋上架屋。比喻重复累赘 |
床上安床 |
chuáng shàng ān chuáng |
偏正式成语 |
床上安张床。比喻不必要的重复。 |
床下牛斗 |
chuáng xià niú dòu |
偏正式成语 |
听到床下蚂蚁动,误以为牛在相斗。形容体衰耳聪,极度过敏。 |
床笫之私 |
chuáng zǐ zhī sī |
偏正式成语 |
笫:竹编的床席。床笫:床铺。指闺房之内或夫妇间的私话、私事。 笫:床上竹垫,亦为床的代称。指夫妇间的私话、私事 |
床头金尽 |
chuáng tóu jīn jìn |
主谓式成语 |
床头钱财耗尽。比喻钱财用完了,生活受困。 |
剥床以肤 |
bō chuáng yǐ fū |
紧缩式成语 |
剥:六十四卦之一,指伤害;床:卧具。损害到肌肤。形容迫切的灾害或深切的痛苦。 |
剥床及肤 |
bō chuáng jí fū |
主谓式成语 |
剥:六十四卦之一,坤下艮上,意即剥落、烂;及:到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。 |
踏床啮鼻 |
tà chuáng niè bí |
连动式成语 |
啮:咬。踏上床去咬自己的鼻子。形容强词夺理,力图狡辩。 |
坦腹东床 |
tǎn fù dōng chuáng |
偏正式成语 |
旧作女婿的美称。 |
卧床不起 |
wò chuáng bù qǐ |
补充式成语 |
病卧床上,不能起来。 |
一床两好 |
yī chuáng liǎng hǎo |
偏正式成语 |
比喻夫妇两人情投意合。 |
应变随机 |
yìng biàn suí jī |
联合式成语 |
机:时机,形势。 随着情况的变化灵活机动地应付。 |
应风披靡 |
yìng fēng pī mǐ |
偏正式成语 |
远远望见对方的气势很盛,就吓得逃跑了。形容十分怯敌。 |
应答如注 |
yìng dá rú zhù |
偏正式成语 |
对答象流水一样。形容答话很快,很流利。 |
应机权变 |
yìng jī quán biàn |
偏正式成语 |
权:权宜;变:机变。指权衡轻重缓急,因事制宜,通达机变。 |
洒扫应对 |
sǎ sào yìng duì |
偏正式成语 |
洒水扫地,酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。 |
鸣鹤之应 |
míng hè zhī yīng |
偏正式成语 |
比喻诚笃之心相互应和。 |
桴鼓相应 |
fú gǔ xiāng yìng |
主谓式成语 |
桴:鼓槌。用鼓槌打鼓,鼓就响起来。比喻相互应和,配合得很紧密。 |
得心应手 |
dé xīn yìng shǒu |
联合式成语 |
得:得到,想到;应:反应,配合。心里怎么想,手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。 |
从容应对 |
cóng róng yìng duì |
偏正式成语 |
从容:舒缓,悠然。不慌不忙地应付答对。 |
乘机应变 |
chéng jī yìng biàn |
偏正式成语 |
随着时机或情况而变化。形容灵活机敏。 |
表里相应 |
biǎo lǐ xiāng yìng |
主谓式成语 |
内外互相应合。 |
报应不爽 |
bào yìng bù shuǎng |
主谓式成语 |
报应:佛家语,指因果报应;爽:差失。做恶者必得恶报,从来没有差错的。 |
山崩钟应 |
shān bēng zhōng yìng |
联合式成语 |
比喻同类事物相感应。 南朝宋. 刘敬叔《异苑》卷二:“魏时殿前大钟无故大鸣,人皆异之,以问张华。华曰∶‘此蜀郡铜山崩,故钟鸣应之耳。’寻蜀郡上其事,果如华言。”后因以“山崩钟应”比喻事物相感应 |
山鸣谷应 |
shān míng gǔ yìng |
联合式成语 |
形容回音响亮,也比喻此鸣彼应,互相配合。 |
声应气求 |
shēng yìng qì qiú |
联合式成语 |
应:应和,共鸣;求:寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。 |
顺天应人 |
shùn tiān yìng rén |
偏正式成语 |
应:适应,适合。顺应天命,合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。 |
随机应变 |
suí jī yìng biàn |
偏正式成语 |
机:时机,形势。随着情况的变化灵活机动地应付。 |
心手相应 |
xīn shǒu xiāng yìng |
主谓式成语 |
心和手相配合。形容手法熟练,心里怎么想,手就怎么做。 |
虚应故事 |
xū yìng gù shì |
动宾式成语 |
故事:旧日的事例。照例应付,敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。 |
应变无方 |
yìng biàn wú fāng |
主谓式成语 |
随机应变,不墨守成规。 |
因果报应 |
yīn guǒ bào yìng |
主谓式成语 |
因果:原因和结果。佛教迷信,认为今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报。 |
应弦而倒 |
yīng xián ér dǎo |
偏正式成语 |
随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。 |
应声虫 |
yìng shēng chóng |
偏正式成语 |
比喻别人怎么说就跟着怎么说的人。 |
应规蹈矩 |
yìng guī dǎo jǔ |
联合式成语 |
应:顺应;规:圆规;蹈:履行;矩:角尺。夫和矩分别是定圆和方的标准工具,借指礼仪、法度。指谨遵礼法,不越分寸。 |
应付自如 |
yìng fù zì rú |
补充式成语 |
应付:对付,处置。自如:按自己的心愿做事。处理事情从容不迫,很有办法。 形容处事从容不迫,毫不费力这样才能应付自如,所向必利。——茅盾《子夜》 |
应箓受图 |
yìng lù shòu tú |
联合式成语 |
箓:符箓,上载隐语,被看作帝王受命的征验;图:河图,圣人当世的吉兆。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。 |
应天从民 |
yìng tiān cóng mín |
联合式成语 |
上应天命,下从民心。多用为帝王登基继统的美词。 |
应接不暇 |
yìng jiē bù xiá |
补充式成语 |
暇:空闲。原形容景物繁多,来不及观赏。后多形容来人或事情太多,应付不过来。 原形容景物繁多,目不暇接。后多形容来人太多或事务繁杂,接待应付不过来仰观山,俯听泉,旁睨竹树云石,自辰及酉,应接不暇。——唐. 白居易《庐山草堂记》 |
有求必应 |
yǒu qiú bì yìng |
紧缩式成语 |
只要有人请求帮助,就一定答应。 只要有请求,就一定答应 |
鼋鸣鳖应 |
yuán míng biē yìng |
联合式成语 |
鼋:一种生水动物,也称“绿团鱼”。鼋一叫,鳖就答应。比喻互相感应,一倡一和。 |
慨然应允 |
kǎi rán yīng yǔn |
偏正式成语 |
慨然:慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。 |
进退应矩 |
jìn tuì yīng jǔ |
紧缩式成语 |
前进后退均合规矩。 |
手不应心 |
shǒu bù yīng xīn |
主谓式成语 |
犹言力不从心。心里想做,可是力量够不上。 |
适时应务 |
shì shí yīng wù |
联合式成语 |
适合时宜,顺应世务。 |
随物应机 |
suí wù yīng jī |
偏正式成语 |
顺应事物而机变。 |
应有尽有 |
yīng yǒu jìn yǒu |
联合式成语 |
该有的全都有。形容很齐全。 应该有的全都有了 |
庙堂伟器 |
miào táng wěi qì |
偏正式成语 |
庙堂:朝廷;伟器:大器。比喻有治理国事才能的栋梁之材。 |
庙堂之量 |
miào táng zhī liàng |
偏正式成语 |
庙堂:帝王之宗庙,比喻宏大。形容人的气量大,遇事沉着冷静。 |
庙垣之鼠 |
miào yuán zhī shǔ |
偏正式成语 |
庙:王宫的前殿;垣:矮墙。宫墙里的老鼠。比喻帝王身边得势的小人。 |
庙堂之器 |
miào táng zhī qì |
偏正式成语 |
比喻有治理国事才能的人。 |
决胜庙堂 |
jué shèng miào táng |
紧缩式成语 |
庙堂:指古代帝王祭祀、议事的场所。指文官儒将在庙堂中制定出决定胜改的策略。 |
玄谋庙算 |
xuán móu miào suàn |
联合式成语 |
玄谋:神妙的计策;庙算:庙堂上的筹划。指朝廷的重大决策和谋略。 |
宗庙丘墟 |
zōng miào qiū xū |
联合式成语 |
宗庙:天子诸侯祭祀祷告的地方。宗庙变成废墟。比喻国家灭亡。 |
宗庙社稷 |
zōng miào shè jì |
联合式成语 |
宗庙:祭祀祖先的场所;社稷:古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。 |