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次韵永平令江叔文鹤山书院落成诗


天运驱人人不觉,古道违时时不学。

王相随胫回荆山,昭质依然未经琢。

因思胥靡逢殷宗,精神动悟声气从。

砺舟霖雨到梅蘖,变化气质天同功。

朝歌屠叟无与语,一日投纶见明主。

大车槛槛行周道,轮辐中规箱中矩。

人生天地同一原,自诚为圣明为贤。

地殊世远犹合节,矧此同宇相周旋。

自从浇风散遗直,世不乏材无匠石。

未能登车羽射御,人人自视邮无恤。

出门浪战触与蛮,半生少得须臾间。

不为夷甫辱汝水,即似介甫逋钟山。

古人洒扫先庭户,岂问他人莫余雇。

只忧原头欠渟滀,才见天根便呈露。

人言阴浊胜阳清,阳一阴二分三亭。

谁知阳德本无间,根心枝叶长相亲。

君臣大分虽有止,终不能忘乃天理。

世无我知将自知,不待雷风问诸史。

投沙屈贾占所归,九州博大归何之。

虽云忠愤语伤激,律以洙泗犹津迷。

前村虎啸晚风起,跕鸢酸嘶雁将子。

君恩未报臣忧深,暇把壶头较乡里。

江公劝我姑少安,新诗肉好如璧环。

敢输忧诚谢庆语,仍戒牍史毋抄传。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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  • (1774—1853)直隶大兴人,字栗仲。嘉庆二十五年进士。官终桃源知县。精字母声音之学,通音律。有《六书糠秕》、《话山草堂文集》等。
  • 羔羊之皮,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。

    羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。

    羔羊之缝,素丝五总。委蛇委蛇,退食自公。

  • 已被月知处,斩新风到来。无人伴幽境,多取木兰栽。

  • 寒瀑挂幽岩,霏霏自千尺。恍讶水晶帘,清映太古石。

    有美临高台,瞻云终日夕。俯视尘寰中,劳生何役役。

  • 蔡淑萍,女,汉族人。生于1946年,四川营山人。当代著名女词人,曾任民盟重庆常委、秘书长、《中华诗词》副主编,现为四川诗词学会副会长,中镇诗社副社长。著有《萍影词》一卷。另有《蔡淑萍词钞》收入《岷峨诗丛》,部分作品收入《海岳风华集》《当代巴渝诗词十五家》等诗词集。诗词创作主张关心社会,反映现实,风格崇尚清新自然。

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